古代人如何判断剑的市场价值？

本文节选自马明达教授《司马迁与剑》一文，2019年广东人民出版社出版《武学—武术与武术文献学》，大家可以通过扫取本二维码进行购买本书。发货时间可能就要到2月中下了。这一主题已经刊出多期，有兴趣的朋友可以翻阅前期阅读。喜欢练拳和喜欢短兵的朋友也可以联系我们，来健公书院一起练拳读书。

《史记》中，司马迁还保存了一些与剑有关的信息。在司马迁的时代里，这些伴随着剑的兴盛而孽衍出来的内容，包括一些名称术语之类，一如竹头木屑，本不重要。然而在两千多年后的今天，当剑的时代早已被迷漫无际的历史烟云所阻绝，我们只能从浩瀚的文献中约略窥探它曾经的风采。关于它的真实状况，从制作、保养、买卖、装饰、佩带到击刺技艺的传授、竞技制度、军阵配置等等，都知道得非常之少了，竹头木屑也就成了沧海遗珍。现代人关于剑的知识，多半是从后世小说家那里得来的，大抵真假相掺，假多真少，乃至于今天的小说家凭想象信口而言，大多荒诞不经，不着边际。遗憾的是总会被某些人所轻信，还有人照猫画虎，大话连连，煞有介事。所以，司马迁所提供的这些一麟半爪的东西，其实是很有学术价值的，其中一些是我们以往所不知道的。因其珍稀，我将其中几则挑拣出来，略加敷陈，以备古代武学的爱好者参考。

剑值即剑的市场价格，“值”亦作“直”。 古代的宝剑往往价格高昂，秦汉间，可以达到百金之数，这在《史记》里有反映。

王仲荦先生在遗著《金泥玉屑》的《汉代物价考》，专门设“刀剑弩机价”一节，其中引《史记》一条，即《刺客列传》的“太子（丹）得赵人徐夫人匕首，取之百金”。实际《史记》涉及到刀剑价格最有影响的是《郦生陆贾列传》中关于陆贾的一段记载：

陆生常安车驷马，从歌舞鼓琴瑟侍者十人，宝剑直百金，谓其子曰：“与汝约：过汝，汝给吾人马酒食，极欲，十日而更。所死家，得宝剑车骑侍从者。一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。”

这是描写陆贾的机智与诙谐，而“宝剑直百金”应该是真实的。

汉代作为货币的黄金，以斤为计量单位，一斤金又称一金，百金则是百斤黄金。足见真正的上品宝剑价格非常昂贵，绝不是一般人所能拥有的。以自春秋战国到秦汉，大量制作的剑必定品质丛脞，参差不齐，珍品只是一小部分，价格也应该有很大差别。而所谓“宝剑”，一是指出自名工巧匠之手的高精产品，如“赵人徐夫人匕首”，徐夫人应是制作者的名字。还有些则可能是古董，中国人好古，至今常常尊珍稀的古物为“国宝”，人又其次也。因此，古董剑也往往比当代具有实用价值的利剑更受人爱重。《淮南子·修务训》曾说：

今剑或绝侧羸文，啮缺卷銋，而称以顷襄之剑，则贵人争带之。

高诱注谓： “绝无侧，羸无文，啮齿卷銋，钝弊无刃，托之为楚顷襄王所服剑，故贵人慕而争带之。”可见古代的相剑家，首先要能鉴别古今，识辨真伪。古今一理，既然古剑更值钱，就必定会有假冒的赝品应运而生。我推测，陆贾是以“口辩”为长的文臣，他的宝剑多半是一柄古董剑，甚至是假古董。

汉代军中刀剑的价格，在居延汉简中可以找到例证：

《居延汉简释文》卷三第16页：剑一，直六百五十。

同上书同卷第73页：剑一，直七百。

这是汉代居延边塞一柄普通剑的价格，大致在650至700枚五铢钱上下。汉代一斤黄金约当一万铜钱，这在汉代史籍中多有记载，学界无异议。由此可见一柄值百金的剑与一柄普通剑的价格相差非常悬殊。如以居延汉简所记载的其他物品价格为参照，可以看出一柄普通剑的价比：

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粟米一石，钱150；粱米一石，钱200；

羊一头，钱150至500余；牛一头，1200至3000余。

照此，一柄剑约相当于三、四头羊或半只牛的价钱。居延的刀也有价格很高的，《居延汉简甲编》1374简：“刺马刀一，直七千。”这比之一般的刀剑价要高得多，“刺马刀”是怎样一种刀？暂无所知。徐扬杰先生曾认为这是一柄不同凡响的“宝刀”：

以一刀之价竟贵达七千，可知其为宝刀，决非普通的刀价。《汉书》卷九十《杨仆传》说：“欲请蜀刀，问君价几何？对曰：率数百。”这是汉武帝“勅责”杨仆的诏书中的话，意思是说：您管武库，我问您蜀刀的价钱，您竟只能答个大概，玩忽职守，错误严重。但蜀刀也是很名贵的器物，因此价数百钱，大体上是不错的。至于柴刀、菜刀和匠人用的刀，当然还要贱得多。

春秋战国时代，宝剑的价格似乎更高于汉代，只是因为当时黄金的比价不清楚，我们无从判断具体的价差，但价钱远高于汉代似无疑义。《战国策》卷二《西周·九》载：

司寇布为周最谓周君曰：“……函冶氏为齐太公买良剑，公不知善，归其剑而责之金，越人请买之千金，折而不卖。将死而属其子曰：‘必无独知。’……”

汉高诱《注》云：“函，姓；冶，官名也，因以为氏。知铸冶，晓铁理，能相剑。太公不知其剑善，故归之而责其买剑金。”齐太公不识货，责怪函冶氏买贵了，要他退还买剑的钱。越国人则情愿以千金购买，但函冶氏不肯出手，临死叮嘱儿子：“无以语人，独知其利。”

《吕氏春秋》卷一〇《异宝》载：

伍员亡，荆急求之……因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之。绝江，问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受，曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万担，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？

这是所谓“伍员逃国”经历中的一段有名插曲。伍子胥是具有贵族身份的高官，又是名将，佩剑价值千金，与其身份相配，可见得楚剑的珍贵可能居于六国之冠。由此得知，我们今天考古挖掘所得的吴越名剑，如夫差剑、勾践剑等，的确是“国宝”，即使是在当时也是价值连城的国宝。还有因盗墓者所得而流入市场的先秦和秦汉各式宝剑，往往售价昂贵，其实它的市值并没有达到它原本的价位。返回搜狐，查看更多